約定篇之六 (創28:15)

約定篇之五 (創22:17-18)

約定篇之四

我只願永遠愛著我的主

還記得我們相遇的那一天

就是你我故事的序篇
你開口對我說的第一句話
那興奮讓我輾轉難眠

如今我用吉他的弦
讚美你的名在每一天
只願我給你的節拍與音符
讓你開懷,感到幸福

不知如何開口告訴你
我已經再也離不開你
若是沒有了你就無法呼吸
人生將不再具有意義

曾經懵懂無知地生活

放逐自己沒目的的過

除了這身軀,我還有甚麼

財富,名譽,從指縫中溜過

青春歲月不停息地走

人生歷練也累積變多

四處尋找愛,卻全無著落

空虛寂寞總不知為甚麼

如今有您成為我的主
牽手走往天國的道路
你的愛是救援,更是幸福
我只願永遠愛著我的主

約定篇之三

想法和理念,要比撒但更強,才能得勝

彼得前書五章8節

務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。


腦是肉體的核心,而想法又是腦的核心.如果沒有使想法提升到超越過撒但的層次,就會被撒但牽著鼻子走.

再怎樣以屬乎肉體的方法提升想法的層次,也無法到達以屬靈的方法能去到的層次.只有以屬靈的方法來提升想法的層次才能抵抗以靈存在的撒但.

不斷地在想法中插上主的帆,以話語不斷地改變自己,提升自己,透過禱告與主接近並領受心情和能力,才能擊退並得勝撒但.

時代話語是要大膽地傳揚沒錯.但與天之間的愛是一對一的,與天之間的對話也是一對一的

 

以賽亞書六十二章5節

你必不再稱為敝棄的;你的地也不再稱為荒涼的.你卻要稱為我所喜悅的;你的地也必稱為有夫之婦.因為耶和華喜悅你,你的地也必歸他.

少年人怎樣娶處女,你的眾民也要照樣娶你;新郎怎樣喜悅新婦,你的神也要照樣喜悅你.

Ownership這個單字,中文翻譯成所有權,是擁有方和被擁有方必須要互相承認才能存在的社會契約.我們和神之間的關係也當如此.

自 己是屬於神所造的存在,而神是屬於自己的愛的對象體.信仰的路要走到底,與神建立獨一無二,一對一的關係,愛,和溝通管道是必要的.只有自己因努力掙扎奮 鬥,留下汗水和淚水所得到的人事物才會真正地珍惜.也只有透過持續地與對方進行深入靈魂骨髓的溝通對話,才能感受到心情的契合與平安.

你是屬於我的.任何一切人事物都不可取代你.是神想對每個人訴說的深刻心情.但我們能對神做出同樣的告白並持續這承諾到底嗎?

時間&時機要在自己被賦予時搶下

 
馬太福音十一章12節

從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

包括萬事萬物,所有的一切,如果沒有在時機來到時搶下,就無法得到.
農作物若沒有在春天發芽,夏天成長,秋天就無法收割.
而農夫如果沒有在穀物成熟時趕緊收割穀物,一年的辛苦就會被老鼠,烏鴉,甚至鄰居給奪走,而在冬天餓死並倒斃.
辨認時機和努力抓住來到自己面前的時機就是如此地重要.

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Mathew 11:12

¹² From the days of John the Baptist until now, the kingdom of heaven has been subjected to violence (been forcefully advancing), and violent people have been raiding it.

If we do not seize by the moment of its coming, anything and everything won't be ours. 
If crops was not germinated in the spring, grown in the summer, then it cannot be harvest in the fall. 
If farmer failed to harvest his crops when it's ready to be harvested, his full year's hard work will be taken away by rats, crows or even his neighbors. 
He will then starve to death in the winter to come. 
That's why it is so important to realize the time period and to capture the time when it comes.

果樹要具備果實,才能稱的上是果樹

馬太福音七章17-20節

這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。

加拉太書五章22-23節

聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。

總牧師透過這句箴言勉勵我們,生活中總是要結出好果子,也就是做出好行為,才能被神看為是好果樹.縱使我們相信神,卻沒有在生活中行出神的樣式,就如同結不出果實的樹,那麼就不能被稱之為果樹.

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Mathew 7:17-20

¹⁷ Likewise, every good tree bears good fruit, but a bad tree bears bad fruit. ¹⁸ A good tree cannot bear bad fruit, and a bad tree cannot bear good fruit. ¹⁹ Every tree that does not bear good fruit is cut down and thrown into the fire. ²⁰ Thus, by their fruit you will recognize them.

Galatians 5:22-23
²² But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, forbearance, kindness, goodness, faithfulness, ²³ gentleness and self-control. Against such things there is no law.

Head pastor Joshua encourages us through this proverb to always bear good fruits, good actions that is, then we can be good fruit trees in the eyes of God. Though we believe in God, if we do not take action according to his likeness, then we are trees which bear no fruit. We cannot call ourselves fruit tree.

種子與粃

＜種子＞會造出數百倍、數千倍、數萬倍的農產。
＜非種子的農產＞則會僅止於「一顆飯粒」、
僅止於「一顆水果」。
所以，　神會拿「種子」來展開歷史。
這是因為，

要這樣才能將全世界打造成「　神的黃金田野歷史」。

2015年11月11日周三話語

對於農夫來說

收成是攸關性命的事情

收成很少,甚至沒有收成

是影響著個人,家庭甚至國家,民族命運的事情

然而

天候,土壤,還有如何種植當然都會影響收成

但”種子”更是關鍵中的關鍵

種子的好與壞決定著生產量

中間的差距

有時甚至可以相差到

兩到三倍

在農夫收割完農作物之後

只有不到十分之一的穀物

會被留下來做為來年的種子

而當中

又只有健康,無瑕疵,發芽率高的穀物

才會被農夫選中成為種子並栽種

因為田地有限,資源有限

與種子相似的粃是沒有辦法被農夫使用的

如此一般,就是如此

神總是用可看的一切

來教導人關於看不見的世界

因為農事如此

信仰也是如此

雖然人類的數量如同田野上的稻穗那般多

但當中能被揀選上,能成為種子的卻很少

農夫並沒有特別偏愛哪一棵稻穀

一切是決定於穀物是否想要成長為種子

種子們能被選上

都因為有著各自的特質

有的不太生病,

有的很會結果子,

有的會在施肥時努力吸收,

有的則是很會伸展能吸收到陽光的背脊

有的很會讓農夫知道自己的狀況

有的雖然長的不怎樣,

但也吸引不了害蟲和老鼠的目光.

成長為種子的路並不一定是順遂的

成為種子需要犧牲

當人們給予成為食物的穀物讚美時

種子仍在穀倉內等待時機

當人們忘卻了吃下的美味時

種子在田裡慢慢地

發芽,長大,結穗

等到來年秋天

黃金田野又布滿全地

人們無法相信

這片田

是跟他們所吃下去的穀物

同一批長大的種子所長成的

穀物吃完了就結束了

但種子卻結出

生生不息的歷史

約定篇之二

約定篇之一

革命尚未成功,同志仍須努力

偶然發現,今天是孫文先生的150年誕辰.
國父誕辰,自從來到加拿大就被遺忘的一個日子
竟在Facebook上偶然地看到有人仍在默默地緬懷這個日子

在網路上尋找著關於他的名言
"因為愛,所以革命"
這句話吸引了我的目光

一百零四年前,有一群人,
因著對自己國家,民族的熱愛,
為了後人能夠享受更好的未來
不惜犧牲了自己的舒適的生活和性命
毅然決然地立下了條件
開展了這個民族更高層次的歷史
後人得以享受過去從未想過的祝福.

想起過去曾經聽過的話語


"...18世紀工業革命是從微小的發明開始的，
結果全歐洲、進而到全世界的社會和經濟，
都有了嶄新的開始。
法國大革命也是因為市民肚子餓、
想要得到麵包那心焦情急的內心，
那微小的內心凝聚起來而發生的，不是嗎？

有誰知道那小小的事情竟然會演變成那麼大的事件，
而在歷史上留下紀錄呢？
...全都是　神出手的。
所以那小小的事情成為火種,

...革命的開始總是來自於很小的火種。
...所以現在你們要成為那火種，
藉由　神的話語讓全世界興起革命吧！
試著藉由這話語,
徹底翻轉逐漸死亡的世上、沒有希望的世上吧！ 
...興起革命吧！ 興起你們生活的革命，
然後興起徹底翻轉世上的福音革命吧！

在這紀念為了後世子孫帶來民主自由的
孫文先生誕辰的日子裡

也該想想革命真正的意義

如今並不該只是為了要三餐溫飽
或是更舒適日子
或是意識形態爭戰的日子

而是要改變自己

將不屬神的自己改變的日子

"人會隨著＜習慣、習性、體質＞而改變。

所以「體質」若不正確，
「行為」和「生活」也會不正確。

 要「改善體質」。
這就是「自我革命」。
然而，「改善體質」並非一蹴可幾的。
要逐漸地改變。
懶惰的人已經養成懶惰的體質而喜歡呆呆不動。

所以「勤勞」對他來說是種痛苦。
要一次動一點點，
如此按照階段逐漸地改變。
聖子說：
「與我同在的人是誰？與我一同收聚的是誰呢？
假如『只有一下子』與我同在、
『只有一下子瞬間』與我收聚，

難道可以永遠一起生活嗎？

應該是『毫不變質地』愛我聖子、
配合我的想法、

不論何時都毫不變質按照我的想法去做的人，
不是嗎？
如果沒有養成體質，
就算下定決心也無法與我同在，
無法與我一同收聚。

如果沒有養成體質，就會變質。
因此要＜改善體質＞。
這就是＜自我革命＞。」
聖子如此說了。 "

---2014年5月14日週三話語

所有一切習慣,體質的改變

必須要循序漸進地來做

才不會失敗

除此之外

了解並體會

變化後的生活的美好,

神和主是多麼地愛著自己

自己要多麼地愛他們來回應那份愛

則會決定自己的人生能改變多少

那改變能持續多久 

革命尚未成功,同志仍須努力~